Ven (verde) el Chamán se sentó en su cabaña y meditó sobre lo que las mujeres del pueblo le habían dicho sobre su incapacidad para tejer la tela de algodón de la nueva cosecha. Había estado buscando y encontrando respuestas para la gente de la aldea donde nació, pero también para la gente de otras aldeas de los alrededores.
Su sabiduría no sólo provenía de la larga vida con la que los dioses le habían bendecido, sino también del hecho de que a través de su don espiritual entró en un profundo trance, y los signos del sueño le iluminaron en las dificultades a las que se enfrentaba la gente de la aldea.
Esta vez las mujeres le habían contado cómo la tela de algodón, una vez preparada, se convertía en una suave urdimbre cuyo hilo no tenía dureza, y tenían que volver a estirarla y darle la forma y la fuerza que necesitaba para ser usada en el tejido.
Caminó y vio con sus propios ojos cómo la tela tejida ayer, esta mañana, se había convertido en un montón de algodón esponjoso.
Había decidido hacer ayunar a las mujeres durante un día y una noche sólo con el agua del manantial con el que regaban el pequeño campo donde crecía el algodón, para que el espíritu del agua, que alimentaba la cosecha, fuera feliz y pudiera ayudarlas.
Esa noche, después de que todo el pueblo se durmiera, el Chamán encendió un pequeño fuego en el altar con unas ramitas de algodon seca, añadió polvo de la corteza de un viejo mango que las mujeres usaron para teñir las telas y algunas flores de una lima que acababa de florecer en las afueras del pueblo cerca del manantial. En poco tiempo un humo fragante se extendió dentro de la cabaña, y el viejo cayó en un profundo sueño.
Pudo ver en un sueño claro cómo el humo del altar se deslizaba a través de la puerta y se dirigía a otra cabaña en el otro extremo del pueblo.
A la mañana siguiente el chamán fue a ver qué camino le había mostrado su espíritu. En esa casa vivía un hombre que era famoso por tener la fuerza de un búfalo, y que siempre ayudaba donde se necesitaba su fuerza. Frente a la casa, su esposa preparaba un guiso en una olla que sería su comida del día. El viejo se acerca, la saluda y le pregunta qué está haciendo allí. Sorprendida por la presencia y la pregunta del hombre, la mujer responde que hace una sopa especial, que su marido come antes de salir a trabajar. Esa sopa le dio fuerza y resistencia todo el día y era un guiso de harina de arroz y harina de maíz en el que al final añadió unas cuantas hojas de lima.
El anciano se fue y pensó en el significado de estos eventos. Se detuvo en el Karbah Saut (toque de seda), el más antiguo de los tejedores, y le contó lo que su espíritu le había mostrado en su sueño y lo que había aprendido por la mañana. La mujer comprendió inmediatamente que si querían un hilo fuerte, que fuera recto y que pudiera ser tejido en una tela resistente, tendrían que hacer el guiso, que alimentaba al campesino más fuerte de su pueblo.
Hirvieron harina de arroz con harina de maíz, añadieron hoja de lima para llevar a su trabajo el espíritu que les había mostrado el camino, lo colaron, hirvieron el hilo de algodón, lo secaron y luego tejieron el paño con el que hacían las ropas o las daban a cambio de cereales o hierbas a otros campesinos de aldeas remotas.
Los métodos originales que los tejedores de telas inventaron y utilizaron a lo largo del tiempo siguen presentes en muchas regiones del mundo.
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